第一位是虚云大师。虚云高僧出生在泉州，在19岁时出家，在抗日战争爆发期间，他每天让寺中大众为前线官兵祈福2小时，同时节衣缩食，将省下来的东西救助难民，并且修缮韵关大监寺用来安置难民，当时广州爆发饥荒，主动拿出20万元，捐给粤省政府用来赈济灾民。

　　　　第二位太虚大师。他16岁出家，俗名叫张沛林，在抗日战争爆发期间，他积极的投身于抗日当中去，组建僧侣救护队、伤兵慰劳队、民众避难林等机构，并且救助流亡的中国同胞，而且奔走在各地为抗日积极宣传，是当时佛教界抗日的主干力量，他振聋发聩的演讲，鼓舞了一大批中国军民。

　　　　第三位印光大师。关于这位大师的出生以及出家记录较少，但是在抗战时期发生的一件事情却是体现了我国的民族本色，在当时日本侵略者来到印光大师所在灵岩山寺，想要用藏经来“贿赂”他让他说出八路军的驻地，但是遭到了印光大师严词拒绝，这种爱国气节鼓舞了很多在场的僧人。

　　　　第四位弘一大师。俗名李叔同，那首人人广为传唱的《送别》就是出自弘一大师之手，在抗日战争爆发期间，弘一大师积极为抗战做贡献，他鼓舞人民积极的与日寇作斗争，在一次日寇快要冲进来的时候，很多人劝他躲避，但是他却说到：我们所吃的是中国的粮食，喝的是中国的水，现在中国有难，我们却是逃走，与禽兽何异？

　　　　第五位圆瑛大师。37年抗战全面爆发，他组织召开中国佛教会的理监事紧急会议，号召全国人民积极的投身于抗战事业当中去，在这过程当中召集苏、沪佛教青年，组织僧侣救护队、开辟为难民收容所、成立佛教医院、掩埋队，默默的为中国抗战事业做出自己的一份贡献。