　　中新社金边3月7日电题：从吴哥陶瓷瓦件，看古中国与东南亚文化关联　　——专访香港中文大学人类学系客席助理教授黄慧怡　　作者杨强强宝仪　　2025年6月至今，“吴哥与中国：陶瓷瓦件的传统和海上丝绸之路”展览在柬埔寨暹粒西哈努克吴哥博物馆举办。展览对比互鉴当地出土的陶瓷瓦件与中国陶瓷文物，呈现古代中国与东南亚之间持续千年的技术与文化互动。　　香港中文大学人类学系客席助理教授黄慧怡参与此展策划。日前，她接受中新社“东西问”专访，探讨古代中国陶瓷如何沿着海上丝绸之路进入吴哥社会，以及两国陶瓷瓦件讲述怎样的文明互鉴故事。　　现将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：讲述吴哥及东南亚与中国的关联，为何选择陶瓷瓦件作为核心线索？　　黄慧怡：很多人谈起吴哥，第一印象是高耸的石砌神庙。但实际上，陶瓷瓦件在吴哥时期(公元802年—1431年)是大量木构建筑的重要组成部分。它们记录技术传播、审美变化，并反映社会等级制度，是吴哥与外部世界联系的物证。　　吴哥王国疆域达到今柬埔寨、泰国东北部、越南南部、老挝大部、缅甸德林达依等中南半岛的大部分地区。疆域的拓展带来更多资源和文化交流，通过海上丝绸之路，吴哥与中国贸易往来频繁，中国陶瓷及有关技术传入吴哥，被工匠所借鉴。　　基于此，我们希望采用一种相对陌生的建筑材料，向公众提供理解吴哥的新视角。　　一方面，以陶瓷瓦件考古对比的视角为切入点，从建筑材料层面重新审视吴哥与中国的关联，让观众和游客重新认识吴哥与中国在文化与技术交流层面的多面性和深度。　　另一方面，在策展中引入人工智能与艺术科技手段。通过3D重构方式，对吴哥与中国的瓦件进行对比；利用人工智能，模拟《真腊风土记》中的社会生活场景及陶瓷制作场景，让观众以沉浸式方式理解古代交流网络。　　希望通过瓦件，把中国陶瓷技术与吴哥本地生产体系放在同一展览中观察，呈现一种具体可感的文明交流过程。中柬学生及暹粒西哈努克吴哥博物馆馆员进行展览合作交流。受访者供图　　中新社记者：古代中国陶瓷以及制窑技术如何进入吴哥社会？　　黄慧怡：从考古发现看，最早出现在吴哥地区的中国陶瓷可追溯至9世纪，罗洛士普雷寺遗址发现唐代长沙窑陶瓷及其他中国陶瓷。到12世纪苏利耶跋摩二世统治时期，中国青瓷、白瓷和褐釉陶等通过朝贡体系与海上贸易，大量进入吴哥社会。巴戎寺、吴哥窟、塔普伦寺等遗址均有相关出土。　　历史文献也提供了重要线索。元代人周达观所著的《真腊风土记》中，这样记录13世纪吴哥社会的中柬互动：中国商品在当地广受欢迎，华人社区已扎根吴哥，官方往来与民间贸易并行发展。　　陶瓷瓦件形制和风格的变迁，体现中柬文化交流成果。前吴哥时期，真腊国屋瓦生产受印度文化影响，多为无釉陶土制成的长方形平瓦；吴哥时期，高棉人受中国启发，生产带釉和无釉的陶瓷瓦件，并借鉴中国“上下迭瓦”的方法，提升建筑物的耐用性和美感。　　官方交流和民间贸易促进了两地陶瓷产业的互动，中国的陶瓷技术启发了吴哥带釉陶瓷的革新。高棉陶瓷瓦件组合。受访者供图　　中新社记者：中国和吴哥陶瓷瓦件在外观、生产、使用方式上有何异同？　　黄慧怡：外观方面，中国陶瓷瓦件种类丰富、纹饰繁杂、大小不一，包括筒瓦、板瓦、瓦当、滴水及脊饰等。吴哥陶瓷瓦件种类及纹饰较为简约，主要为筒瓦、板瓦、瓦当及脊饰四种，未见有滴水。　　生产方面，中国较早形成专业化制瓦体系，中国陶匠通常在黏土矿附近建作坊，以获取制作瓦件的原材料。7世纪，陕西唐代大明宫已使用馒头窑专门烧制砖瓦；中国南方沿山坡而建长身龙窑可高效地烧制瓦件。此外，中国瓦件使用红、灰或黑黏土等制作，并施黑色、黄色或青釉等作装饰。　　吴哥工匠则常将瓦件与煮食陶器一同在横焰窑中烧制，以提高生产效率。同时，他们还从窑址附近采集颜色各异的黏土，包括白色、浅黄色、红色、灰色至深色等。吴哥瓦件釉色以棕色、浅黄及青色为主。　　使用方面，无论在吴哥还是中国，瓦件不仅是铺砌在屋顶上遮风挡雨的工具，更是国家权力的象征。瓦件材质、颜色及铺砌方式，均反映社会等级制度。例如，中国古代琉璃瓦的色彩彰显等级区别，黄色琉璃瓦常用于等级较高的建筑。据《真腊风土记》记载，吴哥屋顶材料也严格按照社会等级及身份划分，铅瓦仅用于皇宫核心建筑，黄釉瓦用于皇宫其他建筑和高级官员宅邸，普通平民皆用茅草铺盖。大吴哥巴戎寺。受访者供图大吴哥巴戎寺。受访者供图　　中新社记者：您的研究显示，吴哥出土的陶瓷瓦件多为本地制作，却明显受到中国技术启发。这种“本地生产+外来技术”体现怎样的中柬交流互鉴模式？　　黄慧怡：吴哥陶瓷瓦件生产的“本地生产+外来技术”显示，吴哥陶瓷工匠及管理机构并非被动接受中国技术，而是因地制宜地吸收转化。高棉工匠在保留本地瓦片造型和装饰传统的同时，结合当地技术条件和社会需要，选择性地吸收一些中国元素，并应用于自己的施釉技术与制瓦工艺。　　我们的考古发掘资料及研究表明，中国瓦片使用泥条盘筑、泥片成型与桶模法等多种工艺成型，因此瓦件内侧带有布纹。早期吴哥瓦件没有中国制瓦工序印压泥片的布纹。但考古出土发现，到13至14世纪，吴哥窑的瓦片内侧出现压印的布纹，显示吴哥制瓦工艺的创新很可能借鉴了中国瓦件的制作技术。黄慧怡在吴哥窑址参与发掘。受访者供图　　中新社记者：将研究转化为面向公众的展览，让人们“看见屋顶的瓦片”，对我们今天理解中柬关系有何意义？　　黄慧怡：2017年，香港中文大学人类学系与柬埔寨吴哥世界文化遗产管理局(APSARA)签署合作协议，在香港举办“触·迹吴哥：从寺庙到城市：柬埔寨的考古与文化遗产”展览，介绍柬埔寨考古与文化遗产研究成果。2025年6月，应APSARA邀请，我们在柬埔寨举办以吴哥与中国古代文明对话为主题的第二次展览，向公众展现我们最新的合作成果。　　“吴哥与中国：陶瓷瓦件的传统和海上丝绸之路”展览，首次将从吴哥出土的中国陶瓷文物与吴哥生产的带釉陶瓷瓦件及容器进行对比互鉴，以实物呈现中柬之间由古至今的文化传承、创新以及多样性。这些研究成果有助于增强各国游客对吴哥作为世界文化遗产及海上丝绸之路重要节点的认识，并为中柬大学生与青年考古、文化遗产及博物馆馆员建立合作交流机会，为两国培育行业新力量。　　陶瓷瓦件可视为中国与吴哥文明对话的物质载体及亚洲文化遗产互鉴的共同体。柬埔寨受中国启发后生产的带釉陶瓷瓦件，不仅是其古代建筑的标志，更承载着高棉社会的繁荣，记录了海上丝绸之路形成的文化联系。此次展览有助于公众认识到，古代亚洲文明并非孤立发展，而是在持续互动中演进。这对今天推动文明互鉴具有现实启示意义。(完) 　　受访者简介：黄慧怡。受访者供图　　黄慧怡，香港中文大学人类学系客席助理教授，专注于东南亚考古学、中国与东南亚前现代文化交流、贸易陶瓷研究及博物馆学与文化遗产研究。长期在新加坡和柬埔寨开展田野工作，并主持和参与包括柬埔寨吴哥窟高棉陶瓷研究在内的多个考古和文化遗产研究项目。2025年6月至2026年6月，香港中文大学人类学系和吴哥世界文化遗产管理局在柬埔寨暹粒诺罗敦西哈努克吴哥窟博物馆联合举办“吴哥与中国：陶瓷瓦件的传统和海上丝绸之路”展览，黄慧怡教授是此展主要策展人。

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　　中新网北京3月8日电题：美以伊战事进入第九天，美国预期为何一拖再拖？　　作者李嘉茵贺劭清　　美以伊战事进入第九天。联合国秘书长古特雷斯警告说，战争“可能超出任何人的控制”。　　美国总统特朗普当地时间6日在社交平台称：“除了无条件投降，不会与伊朗达成任何协议！”“让伊朗再次伟大！” 　　日前，美国《政治报》报道称，美国并未为对伊朗军事行动扩大化做好“充足准备”，目前正追加人力等资源，以支持战争持续“至少100天甚至到9月”。　　这，再一次“翻新”了美国当局的预期。　　2月28日，特朗普曾说：“我可以长期介入并掌控整个局势，或者在两三天内结束这一切。” 　　3月1日接受英国媒体采访时，特朗普就改口称，伊朗“是一个大国”，针对伊朗的军事行动可能将“持续4周或者更短时间”。　　4日，美国国防部长皮特·赫格塞斯则指出，行动会消耗“8周甚至更长”。　　从最初口称的“两三天”，到4周、8周，再到“至少100天甚至到9月”，美国真的是为了“让伊朗再次伟大”，所以才将对伊行动的预期时限一拖再拖？　　多方分析指出，这远非一场预设的“实力碾压”，而是一场美国在战略战术、民族情绪、外交处境与自身民意四个层面出现全面误判的持久战。特朗普在社交媒体上表示“除了无条件投降，不会与伊朗达成任何协议”“让伊朗再次伟大”。(图源：白宫官方社交媒体账号) 　　战略战术误判：“斩首”与消耗战的现实落差　　行动伊始，美以的“斩首”攻势堪称凌厉，伊朗最高领袖哈梅内伊等数十名高层遇害。然而，美国预期中的体系瘫痪并未发生。　　早在袭击发生前，美国《纽约时报》就指出，哈梅内伊已做好被暗杀的准备，并委托最高国家安全委员会秘书拉里贾尼，确保伊朗政权在任何情况下继续运作。　　哈梅内伊遇害后，拉里贾尼也的确稳定了局势核心。3月1日，伊朗临时领导委员会成立。拉里贾尼表示：伊朗局势依然稳定，不会允许国家分裂。　　伊朗的军事韧性也证实了其底气。据印度《星期日卫报》报道，空袭开始后，伊朗第一时间全面启动了“分散式马赛克防御体系”，将全国划分为31个独立作战区，指挥权高度下放，各省指挥官无需中央批准即可完全自主地采取行动。这极大缓解了“斩首”行动的冲击。　　在战术层面，伊朗将其“非对称作战”理念发挥到极致。凭借中东地区规模最大、型号最丰富的导弹库，以及价值先对较低、可大规模生产的无人机等设备，伊朗“以低价换高价”，发起了一场“成本不对等”的消耗战。　　美国《华盛顿邮报》援引三名知情人士透露，美国正在迅速消耗其精密武器库存，同时也在以这样的速度消耗先进的防空导弹。美国军方可能“几天后”就需要优先考虑拦截哪些目标。　　此外，伊朗手中还紧握着一张牌——作为全球能源“咽喉”的霍尔木兹海峡。冲突爆发后，伊朗宣布并实施了对海峡的关闭和封锁，导致国际油价飙升，对全球经济构成冲击。　　彭博社分析认为，战事持续时间越长，国际油价涨势将越持久。如果伊朗完全断油，油价将上涨约20%；如果霍尔木兹海峡关闭，油价可能涨至每桶100美元以上。这会对包括美国自身在内的全球经济局势产生影响，因此也可成为伊朗迫使美国权衡战争代价的重要战略筹码。霍尔木兹海峡示意图。(图源：央视新闻) 　　民族情绪误判：外部高压激发内部同仇敌忾　　美以的外部打击，造成了令人痛心的伤亡和破坏，但也因此迅速弥合了伊朗社会内部可能的裂痕，将冲突催化为一场“存亡之战”，激发了伊朗全国的同仇敌忾。　　历史经验表明，面对外敌入侵，民族矛盾往往让位于保家卫国的共同目标。这种强大的民族凝聚力，成为伊朗抵御侵略的坚实底气。　　据英国《独立报》报道，特朗普表示，伊朗仍在寻求通过外交途径结束战争，但美国对此不感兴趣。他承诺“将伊朗从毁灭的边缘拉回来”，而美以空袭仍在伊朗全国范围内造成破坏，包括首都德黑兰。　　据路透社报道，美国军方官员近日表示，伊朗一所女子学校遭受的袭击很可能应由美国负责。BBC报道证实，该袭击已造成168人死亡，其中多数是学生。该学校受到了多次袭击，至少有五座建筑有明显的弹坑和黑色烧焦的痕迹。　　伊朗的反击持续展开。伊朗伊斯兰革命卫队发布公告说，伊朗已经发射了远程弹道导弹、高超音速导弹等，袭击了美国和以色列“从波斯湾到特拉维夫的目标”，为这些遇难学生复仇。　　据CCTV国际时讯消息，伊朗驻俄罗斯大使卡齐姆·贾拉利接受采访时表示：“一个仅拥有250年历史的国家(美国)，想要对一个拥有3000年历史的国家发号施令，要伊朗屈服于他们，这绝对不可能。”这正是伊朗民族意志的写照。　　《独立报》报道，援引伊朗当局称，自发动空袭以来，已有超过1300人丧生。对领导人的“斩首”、对普通人的残害，这一切都在不断激发伊朗同仇敌忾的民族情绪。　　外交处境误判：美国盟友离心，失道寡助　　美国的国际动员能力，在此次美以伊战事中显著褪色。为推进军事行动，美国近期要求多个盟友提供军事基地支持，却遭到多个欧洲国家的明确拒绝。　　西班牙首相桑切斯公开反对破坏国际法、反对动用武力解决冲突，明确其核心立场是“拒绝战争”；　　德国国防部长皮斯托里乌斯表示不会参战，并将尽一切努力缓和局势，认为仅靠武力和单边行动就能解决该地区的冲突是天方夜谭；　　英国首相斯塔默表示，英国没有参与对伊朗的最初打击行动，现在也不会加入进攻行动，尽管特朗普总统对这个决定表示异议；　　法国总统马克龙直言“我们无法认可”，还表示法国正派遣航空母舰前往地中海，并致力于组建联盟，以保障因中东局势升级而面临威胁的海上交通安全。　　加拿大总理马克·卡尼一度批评美国和以色列的行动“没有与联合国接触，也没有与包括加拿大在内的盟友协商”，并重申国际法对所有交战方均具有约束力。　　海湾地区盟友对美国的不满情绪也日益加剧。他们抱怨，美方未能提供足够预警，导致他们在应对伊朗为报复美以空袭而发动的导弹和无人机袭击时准备不足。　　国内民意误判：特朗普的“一意孤行” 　　特朗普政府的行动，在国内也未获广泛支持。　　空袭开始时，CNN就率先向1004个美国人询问了最直观的问题：“你是否支持此次空袭打击？”结果是，59%的美国人不赞成打击伊朗的决定。并且，反对者比支持者更多、更坚定，受访者中持强烈反对态度的有31%，几乎是强烈支持(16%)的两倍。　　当问题涉及派遣地面部队时，结果则更加悬殊——反对比例高达60%，支持者仅占12%。　　其他媒体的结果也是如此。路透社/益普索发布的一项民调显示，仅有约27%的美国人支持特朗普政府日前对伊朗发起的打击行动，而有56%的人认为特朗普使用的武力手段“太过了”。路透社/益普索调查数据截图。截图显示，支持特朗普对伊朗打击行动的受访者只占27%，而明确反对者占比43%，另有30%受访者选择了“不确定/不回答”。　　福克斯新闻的调查则指出，51%的受访者认为，特朗普的对伊政策反而增加了美国面临的风险。国内民意的冷淡与质疑，构成了对美国战争政策的另一重内部约束。　　从数日到数月的预期“跳票”，清晰勾勒出这场冲突从“速胜幻想”到“持久消耗”的轨迹。特朗普政府的行动正受到多重反噬——前线是“斩首”失效后陷入的非对称消耗战泥潭；后方是国际社会的批评、传统盟友的离心与国内民意的反对。　　分析人士指出，战事每延长一天，都在加剧地区风险、消耗美国信誉，并为这场危机带来更多不确定的变数。世界需要的是确定性与和平的回归，而非一场不断升级、看不到终点的消耗。(完)

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