众所周知，世界有三大宗教，其中佛教可能是最具特色的宗教形式，首先佛门当中没有神明，世界也就不是佛创造的，而且佛教认为，我们生活的娑婆世界，是三千大千世界之一，众生平等皆具成佛道种，而佛就是觉悟的人。很难用简单的词语归纳什么是佛教，什么是学佛，佛门当中讲因缘，其实当我们开始思考“生从何来死往何处”，这个人生终极命题的时候，就是与佛教有缘了。

　　我们一般人接触佛教，大概是在生活中见到庙宇，或者见到佛事活动，就理所当然地认为那就是佛教。也可能通过影视剧，看到剧中人物遭受情感打击，决定遁入空门，放下世间一切，所谓看破红尘，不再去理会，尽管这样可能给人学佛是负能量，是消极对待人生的感觉，也有人认为这就是学佛。

　　另外，我们常常在媒体上看到佛门慈善活动，将这些活动与传统的儒家思想，道家思想，其他宗教思想做过对比之后，发现佛教也是在劝人向善罢了，其实各种宗教之间是差不多的。以上种种对佛教的认识和理解，是否得当呢？如果做善事就是学佛，那么佛教与慈善组织有什么区别呢？

　　小编觉得，想认识佛教，不妨回归“佛教”二字。佛，即佛陀。教，即教导。佛陀是位有名有姓的古印度人，唯一与我们普通人不同的地方，在于他是已经觉悟宇宙和生命真相的人，即使成佛，他仍然属于十法界。

　　佛陀并非其他宗教中的神明，也不是孔孟那样的圣贤，佛经中记载，佛陀成道时，圆满具足了福德智慧，比如大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。正因为智慧的缘故，佛陀是三界众生共同的导师，他有十个称号，其中就包括“天人师”，意为人天师表，是智慧的明灯。

　　同时，也因为智慧的缘故，佛陀对于世间的一切，都无所不知，无所不晓，所以他也有“正遍知”的称号。佛陀可以用大智慧观察过往和预知将来的一切，但他却不能赐予众生解脱，不能审判众生，佛门认为众生的果报是“自作自受”，这也是佛教最独特的地方。

　　佛陀与常人一样，有生老病死，在八十岁的时候入灭了。但佛经中记载，佛有三身，其报身仍然在色究竟天讲经，利乐十方众生，当然这已经超越我们常人的理解能力。

　　说完佛陀，我们再来看“教”，我们平常听到最多的，就是佛门的三世因果观，持五戒修十善。除此之外，佛陀还教导众生皆苦，烦恼从何而来，如何离苦得乐的道理。佛陀教我们如何修集福报，行善只是修集福报的方式等等。汉传佛教的净土宗以往生净土为目的，禅宗则为明心见性，都是在依佛陀的教导而修行。

　　总而言之，小编觉得把佛陀的说教，称之为“佛教”其实是权宜之计，佛陀并非我们认为的教主，而更像是众生的导师，他找到了一条出离苦海的道路，然后对众生说：“看我是这样做的，按照我的方法，你也能够成为有大智慧的佛。”