坤德，坤就是大地，坤德是如同大地一样有能够承载的力量，这是对万物、对众生的一种厚爱、宽容；柔仪，就是一种柔和、温良的天性。

　　愿大家能够长养这种坤德柔仪的品性。

　　首先，衷心地祝愿天下所有的女性节日快乐，这个节日是专门为你们量身定制的，这也是为女性这一生从操持家务、养育孩子、辅佐丈夫，乃至现在在社会上承担更多的社会责任，基于这种尊敬而为特别设定的节日，所以衷心地祝愿所有的女性在这个属于你们的节日里，能够有更多的欢喜、有更多的好运。

　　同时也衷心地祝愿天下所有的女性都能够长养女性应该有的美好品德，古人说女性的品德可以用这四个字来概括：“坤德柔仪”(视频中谬作“荑”，特此更正，还望见谅。)

　　坤德，坤就是大地的意思，坤德是有能够承载的力量，她是对万物、对众生的一种厚爱、一种宽容。

　　柔仪，就是一种柔和、温柔的天性、温良的天性。就是希望大家能够长养这种坤德柔仪的品性，这样可以作为孩子教育最好的启蒙，也可以作为我们国家社会民族发展的一个优良基础，我们可以培育更多有担当、有能力、热爱国家、热爱社会的这样的子孙后代出来。

　　问：佛教讲众生平等，但女性在佛教中的地位一直饱受诟病，一生只能出家一次，更多的戒律约束等等，请问佛教是否在歧视女性？

　　师父：首先严正声明，佛教并不歧视女性，佛陀所说的这些法，关于女身不净，关于女身的种种习气，确实是对一些得到女神的一些人来说，在他们身上是存在的。

　　但《论语》里有这样的教导，孔子曾经对子夏说：汝为君子儒，勿为小人儒。君子儒为己，小人儒为人。

　　就是说佛陀开示的这些教法，是让我们来对照自己的，而不是让我们看了之后，因此生起非议，片面地苛责或者说产生不必要的对女性的歧视，我想这是很多人对佛法错误的理解。

　　佛法首先要我们独善其身，要先看到自己。譬如经典中说女身不净，但男神同样也不尽啊，我们这个身体由种种不净物构成，我们的鼻孔也会流鼻涕，眼睛和耳朵也会有眼屎和耳屎，也是不净物。

　　再说女人种种的习气，尤其是《摩诃波阇波提比丘尼经》里说的女人的八十四态，其实这八十四态不仅仅说给女性听的，也是说给所有的男性听的，因为在很多男人身上也会出现很多男人的姿态。

　　譬如说行为上的姿态，心理上的姿态，现在很流行一个字叫“娘”，这不就是女人态吗？

　　然后是心理，尤其是心理，嫉妒、缠绵、多疑、虚荣，这不也是女人态吗？所以女人的这些习气并不一定都在女人身上，在很多男性身上同样具有，因此我们学习佛法的时候，首先要对照自己，而不是去苛责别人。

　　此外，佛法所说的男人，是指的心，而不是单纯指的相，更多的是指心法，佛法是心法，就是心理活动、心理状态，决定了一个人真正是男性是女性。

　　如果一个女性，她做事非常洒落，非常能够随喜别人的善行、别人的成就，也不爱慕虚荣，那她就是一个女中丈夫、女中豪杰，

　　但是今天说的这个女中丈夫、女中豪杰，跟今天所说的“女汉子”，还是有很大区别的，这个大家需要鉴别一下。

　　这里需要重点讲的就是，佛法中更重视的是一种心行，而不是单纯指的身体的表相。

　　所以，佛法并不存在歧视女性，而是针对女性的特点，乃至众生所具有的种种女性不好的习气，进行的开导，希望大家在学佛的过程中不要曲解了佛法，也不要把我们佛法的观念给宣传坏了，来护持我们的正法。