佛教中修行讲究身口意，只要正确地对待这三种方式，就能做到修行。那么，供养佛，也存在着修行地意思在里面，所以，也有对应地身口意供养。那么，身口意的正确方式是怎样去供养的呢？

　　第一种：身供养

　　如果是修行的人，会以身供养佛，以此得到佛的庇佑。但是真正的身供养，是要求出家，成为一名出家人，而且，最主要的是按照佛所说的要求去做。不停地去领会佛经的意思，同时，要按照佛说的“戒定慧”的方式去如实修行，整个人，都以修行为目的。

　　当然一般的人，如果想要求得佛的庇佑，不修行，只需要去做些烧香磕头的事，同时，以最清净的方式以鲜花、水果、香、灯等去供养佛，以结缘的方式，能获得无量福德，最终能做到诸愿皆得。

　　第二种：口供养

　　修行的人，口供养，就是按照佛说的要求，不大诳语、不绮语等等方式去修口。同时，也要以化缘的形式，将佛讲的法，布施给一些有缘人，让他们听到法。以期这个人，将来能修行成道。

　　作为一般的普通人，想要做到口供养，就是年念诵诸佛的名号，比如南无阿弥陀佛，南无本师释迦牟尼佛，南无观世音菩萨等等，只要一心念诵，就能得无量福报。同时，佛教中“一历耳根，永为道种”，真正能做到口供养的人，将来也会得成菩提正果。

　　第三种：意供养

　　所谓的意供养，就是要断除自己的一切欲念。佛经上讲：“是心作佛，是心是佛。”意思就是要将自己，以成佛为目标，断除一切妄想执著。既然将心供养佛了，就要向着佛，最后得成佛道。

　　一般的人所能做到的意供养，就是礼敬佛，不断地让自己的心清净下来。同时也要做到佛要求的诸恶莫作，众善奉行。佛教中讲，礼敬佛能累积修行的资粮，如果心不清净，就无法做到累积修行的资粮。

　　烧香拜佛，真正的供养佛，得到益处的其实是你自己。因为佛不要娑婆世界的一切，他认为娑婆世界的一切，都是虚幻而不实的，要去也会成空。所以无论是烧香拜佛的功德也好，供养所获得的福报也好，他都会回向给你，成为你将来享受福报、甚至是修行的一种资粮。

　　正因为佛不要娑婆世界的一切，所以在供养的时候，也不要有以供养物来与他交换有求的想法。《金刚经》云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”所以，正确的供养，就是保持心的清净，同时无所求，才能真正地获功德无量的效果。