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佛教:普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道!

2019年03月07日 06:39 稿件来源:百家号

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发心为学之人的第一步,不管是了解佛教,还是一点不懂亦或刚刚皈依,这都是需要发心的。如果你不发皈依,怎么去皈依?你不发心修行,你怎么会去好好修行等等。我们常常听到、看到典籍、文献、祖师大德的开示叫我们发心,发大心,发大心。但发心容易,守护最初发心便不易。

    佛门之中,发心处于是很常见的一个问题,譬如我们要发心学会这个经典,要把这个经典背诵下来。发心要行善,要断除欲念等等。但在经历人事的磨练与境界的考验之后,是否仍能不忘初心?在佛门典籍之中,有着这么一则故事,说的是持地菩萨在没证的果位之前,在修行之时,发下种种大愿,最后被佛摩顶授记,未来将证的果位。但为什么持地菩萨会被佛亲自摩顶授记呢?因为菩萨所发大愿,不管是过了多久,都一直在“行”,也并没有忘记当初自己所发的任何大愿?

    诸佛菩萨在修行之时,无不是发心立愿,经过累世的行持,以成就自身的佛国净土。足以见发心立愿,固然是成佛无上菩提的带头雁,但是能够保持初心才是成就佛道的关键性角色。

    佛经言:“初发心易生,恒常心难持。”学佛之人,即发下“自利利他”的心愿,就需要按发心之时的宗旨一路坚持行下去。学佛也不是一世、两世就能成佛,了脱生死,是在累世并且每一世都更加精进修行,最终成为佛、菩萨。发心是好事,但是否能坚守下去,那才是关键。

    “愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。”这是一首大家都熟悉的回向文,想必大家也天天念诵,回向。最后一句话很明白的告诉了我们,修成菩萨和佛并不是那么容易,而是需要我们时时刻刻,生生世世都当行菩萨道,方能证的菩提果。

【编辑:胡彪】
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