主讲人王德峰教授(图片来源：凤凰网佛教 摄影：上海玉佛禅寺)
讲座现场(图片来源：凤凰网佛教 摄影：上海玉佛禅寺)
现场数百名观众聆听讲座(图片来源：凤凰网佛教 摄影：上海玉佛禅寺)
2019年2月27日，第三期觉群人生讲坛——“《六祖坛经》的智慧”系列讲座在上海玉佛禅寺举行。上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心联合上海大圆通寺圆通学府，邀请复旦大学哲学学院教授、博士生导师、复旦大学任重书院院长王德峰教授为大家做“《六祖坛经》的智慧”第五期讲座，现场共有五百余名观众聆听讲座。
王德峰教授带领大家回顾了上次讲座讲述的《机缘品第七》的前几则公案，如何是“机缘”，如何做到“即心即佛”。
接着王德峰教授讲《六祖坛经》中关于智通法师的公案。智通“初看《楞伽经》，约千余遍，而不会三身四智”，王德峰教授告诉大家，《楞伽经》是禅宗非常重要的经典，尤其对于早期禅宗而言，更是修行的主要依据之一。
王德峰教授接着给大家讲解了什么是“三身四智”。所谓三身，即清净法身、圆满报身和千百亿化身。四智则为大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。
佛教中有八识，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。可以转识成智，王教授告诉大家，可转前五识为成所作智，转第六识为妙观察智，转第七识为平等性智，转第八识为大圆镜智。
讲到“若于转处不留情，繁兴永处那伽定”，王德峰教授告诉我们，如果在转识成智、因果流转中，能不留情执着，就可以永处大定之中。正如憨山大师说的那样：“所言转识成智者，别无妙术。但于日用念念流转处，若留情念系着，即智成识；若念念转处，心无系着，不结情根，即识成智。则一切时中常居那伽大定矣。”王德峰教授接着给大家讲解了《六祖坛经》中智常法师参见六祖惠能，问如何“见性成佛”的这则公案。
最后，王德峰教授又为大家讲解了什么是“常乐我净”，即不迁名常、安稳名乐、自在名我、无我名净。
