　　在闽南山海相拥之地，藏着一座温润且坚韧的小城——惠安。　　这里有蜿蜒曲折、礁石错落的静谧海岸，海浪一遍又一遍地拍打着岸滩，诉说着渔家的岁月故事。　　一群惊艳了时光、镌刻了风骨的女性，她们头戴黄斗笠、腰系银腰带，用美丽勾勒出渔家风情，她们就是惠安女。图为身着不同时期惠安女服饰的模特合影。郑慧芬摄　　六十多年前，1.3万多名惠安女用双手筑起了惠女水库，在盐碱地上历经数十年坚守建成了小岞林场。历经半个多世纪的风雨洗礼，“惠女精神”在新时代不断传承升华、创新发展。她们以自强不息的精神，在文化传承、产业发展、社会建设等领域彰显出磅礴力量，正以全新姿态在时代浪潮中绽放独特光芒。图为游客体验惠安女服饰。中新社记者张斌摄硬核搞建设她们凭双手，建起一座“女神水库” 　　“三天没雨闹旱灾，一场大雨水成灾”，20世纪五六十年代的惠安，十年九旱，在贫瘠干旱的土地上，水稻难以插秧，当地以番薯为主粮，是远近闻名的“番薯县”，耕地水利灌溉设施覆盖率仅有7%。　　为彻底改变“靠天吃饭”的命运，1958年，当地决定兴建一座集灌溉、防洪、供水、发电于一体的综合性大型水库。彼时贫瘠的土地难以养家，男性外出谋生计，留在家中的妇女成了修建水库的“主力军”。　　在当地党委、政府的领导下，数以万计的惠安女性毅然扛起锄头、挑起竹筐，奔赴工地，筑坝锁蛟。图为惠女水库纪念馆里的展览。中新社记者张斌摄　　没有大型机械，她们用双手搬石、用肩膀挑土；没有充足物资，她们风餐露宿、省吃俭用；没有成熟技术，她们群策群力、科学分工……经受凛冽寒风与灼热酷暑的考验，用了19个月的时间，她们筑起了一座坝高52.5米、坝顶长350米、坝宽9米的大型水利工程。图为立于惠女水库的石雕。中新社记者张斌摄　　1959年，为表彰惠安妇女建设水库的辉煌功绩，水库正式被命名为“惠女水库”。1960年2月，水库大坝工程竣工后，全国妇联专门发来贺电，其中提到：“用‘惠女’命名水库，是党和人民对英雄的惠安妇女劳动功绩的最高奖赏。” 图为俯瞰惠女水库。中新社记者张斌摄守海又护林海岸线上，她们是最美“巾帼卫士” 　　而在风沙肆虐的七里湖，当时惠安县最大的风沙口所在地，这里是一片盐碱滩，寸草不生、淡水奇缺，农田被成片侵蚀，房子也难以建成。每逢秋冬时节，三天两头刮起东北风，大风卷起黄沙，铺天盖地，附近的居民饱受风沙侵蚀之苦。　　为了改变现状，1963年，当地政府在七里湖创建小岞林场。 4月14日，小岞林场护林队员在林场清理林道。中新社记者张斌摄　　海岸线上，百余位惠安女接续奋斗，扎根小岞林场，日复一日地植树护林，亲手建成千亩防护林，为2000多米海岸线筑起坚不可摧的防风固沙屏障，用青春守护着家园的碧海蓝天。　　崇武镇大岞海防民兵哨所自1953年成立以来，360余名渔家女儿接力坚守，她们身着惠安女服饰、扛起钢枪，不畏酷暑严寒、不惧风雨艰险，日夜坚守在海防一线。 4月15日，惠安女民兵们正在巡逻。中新社记者张斌摄　　这些女民兵们既是持家立业的渔家女儿，也是守护家园的“巾帼卫士”，数十年如一日地将忠诚、勇敢、奉献刻进血脉，让“惠女精神”与家国情怀同频共振。　　1963年6月4日，《福建日报》发表社论《惠女颂》，首次正式提出“惠女精神”，凝练出“艰苦奋斗、尊重科学、无私奉献、拼搏创业”这十六字真谛。　　历经一个甲子的岁月洗礼，“惠女精神”从未褪色，反而在时光沉淀中愈发厚重，始终鼓舞着一代代惠安女性向阳而生、逐光前行，在新时代的舞台上绽放巾帼风采。定制款“皮肤” 一身穿搭美出圈，藏着千年非遗智慧　　惠安女服饰是流传于福建省东南沿海地区惠安县的一种独特的妇女服饰。它源于百越文化，又融合了中原文化和海洋文化的精华，经过一千多年的演变和传承而顽强地保留下来。 3月5日，惠安女曾茹婷身着惠安女服饰去采购。中新社记者张斌摄　　惠安女服饰的整体样式定型于唐代，至宋代渐趋成熟。清初发生了比较明显的变化，形成了款式奇异、装饰独特、色彩协调、纹饰艳丽的基本特征。　　现在惠安县东部沿海的崇武、小岞、山霞、净峰四个镇的妇女还保留着这种服饰习俗。　　“封建头、民主肚、节约衫、浪费裤”，这句顺口溜精准道出了惠安女服饰的独特魅力。 4月15日，在泉州最东极的海岛——惠安小岞镇，这里是惠安女群居地，保留着原汁原味的惠女文化。中新社记者张斌摄　　金黄斗笠遮阳挡雨，艳丽花巾温婉灵动，短款上衣干练利落，宽大裤装便于劳作，精致银腰带承载着吉祥期许，一身服饰既适配海边劳作的日常，又尽显闽南渔家女子的别样韵味，是闽南海域文化的鲜活体现，更将惠安女勤劳、坚韧的品格展现得淋漓尽致。　　斗笠是惠安女现代服饰最显眼的部分，主体色彩是纯黄色的，非常鲜艳；头巾是惠安女服饰中最富有特色的部分，每条头巾都是正方形的(约66公分)，色彩和花纹基本上是蓝底白花、绿底白花、白底绿花等，虽然每条头巾的花纹各不相同，但都比较清晰、淡雅、悦目。黄斗笠是惠安女服饰标志性的搭配。图为黄斗笠。中新社记者张斌摄　　衣服最大的特点是“衣短露脐”。惠安女的腰饰，一种是用各种色彩的塑料带编织而成的，总宽约7至9厘米，色彩非常醒目；另一种是用银打制成的。惠安女所穿的裤子主色调为黑色，显得稳重、大方，又容易搭配其他颜色的衣料及饰物。　　惠安女服饰各部分之间在色彩、款式、线条、图案等方面的配合是相当协调且恰到好处，它既带有传统风味，又有一定的现代气息。　　这一身穿搭，又美又能打！　　如果说“惠女精神”是惠安女的内在风骨，那惠安女服饰，便是这份精神最生动的外在表达。作为国家级非物质文化遗产代表性项目，惠安女服饰根植于闽南渔家生活，融合了地域文化、劳动智慧与审美追求，每一处设计都藏着独属于惠安女的故事。薪火永不息以勤劳为翼，惠女文化香飘四海　　随着时间推移，日常穿着传统服饰的惠安女越来越少。如今，在福建泉州惠安县，有一群年轻人用各自的方式，坚守在宣传、推广惠安女服饰和文化的路上。图为国家级非物质文化遗产代表性项目惠安女服饰惠安县级代表性传承人曾茹婷在自己开的惠安女服饰生活馆展示自己设计的服饰。中新社记者张斌摄　　1991年出生的曾茹婷，是惠安女服饰惠安县级代表性传承人和泉州市传统工艺青年传承人。打小生活在惠安，曾茹婷对惠安女服饰的记忆，大多来自母亲经营的布庄。 3月5日，国家级非物质文化遗产代表性项目惠安女服饰惠安县级代表性传承人张美玲在制作惠安女服饰文创产品。中新社记者张斌摄　　在惠安崇武古城内开着一家惠安女服饰店的张美玲曾经是一名美术老师，为了追寻自己儿时的梦想，张美玲毅然辞去了教师工作，回到了自己生长的家乡。 3月5日，惠安女张冰冰在整理制作的惠安女手办。中新社记者张斌摄　　生于1990年的张冰冰则发现了一条与众不同的“赛道”，她将惠安女的形象制作成可爱的手办，获得许多年轻人的喜爱。 3月5日，游客身着惠安女服饰在惠女风情园拍照留念。中新社记者张斌摄　　作为惠安女服饰泉州市级非遗代表性传承人，曾梅霞于2012年创办了惠女风情园。十多年来，位于惠安大岞海边的惠女风情园成为当地热门的旅游打卡地。　　在一位位“惠女”的努力下，越来越多的人被惠安女的服饰、文化与坚韧的精神所吸引，为惠安女文化的传承注入了新的活力。　　时光流转，非遗经典在新时代迎来全新绽放。今年3月27日，由联合国教科文组织国际创意与可持续发展中心在北京主办的第五届创意2030国际论坛上，惠安县申报的“基于时尚叙事与数字交互的惠安女服饰活化创新实践”成功入选。图为惠安女服饰相关文创产品。中新社记者张斌摄　　在年轻人的努力下，这项古老非遗从渔家日常着装，到转变为闪耀国际的非遗名片；从艰苦岁月的拼搏担当，到迈向新时代的逐梦前行，惠安女始终以坚韧为骨、以勤劳为翼，让“惠女精神”代代相传，让传统服饰生生不息。图为惠安女服饰相关文创产品。中新社记者张斌摄新程惠女志激活高质量发展澎湃引擎　　如今的惠安女，活跃在各行各业的舞台上。　　有带领企业扬帆出海的女企业家，像达利集团许阳阳。作为达利食品集团有限公司总裁，她凭借敏锐的商业洞察力和卓越的领导才能，带领企业在激烈的市场竞争中不断拓展业务版图，产品远销海内外，成为行业标杆，彰显着惠安女在商业领域的非凡智慧与果敢担当。　　有扎根基层服务民众的女干部，她们走村串户，倾听百姓心声，为解决民生问题奔波操劳，用细腻与耐心搭建起政府与民众之间的沟通桥梁。　　也有默默坚守生产一线的女工人，她们在机器的轰鸣中专注操作，用勤劳的双手创造出一件件优质产品，为产业发展贡献着自己的力量。 3月5日，曾茹婷(右)和母亲刘乌巧(中)在如约巧遇惠安女服饰店铺整理销售的各种服饰。中新社记者张斌摄　　她们用行动证明，惠安女不仅能在田间地头、渔家码头挥洒汗水，更能在商业版图、文化舞台、基层治理中展现自信、自立、自强的智慧与担当。 4月15日，惠安女张秋霞介绍以惠安女为主题的影雕作品。中新社记者张斌摄　　在文化传承领域，惠安女同样大放异彩。影雕，作为惠安石雕中一颗璀璨的明珠，是惠安女智慧与技艺的结晶。惠安女们手持钢锥，在青石板上精心雕琢，以点成线、以线成面，凭借着坚韧不拔的毅力和精湛的技艺，将一幅幅栩栩如生的画面呈现在石板上，从山水风景到人物肖像，每一件影雕作品都蕴含着惠安女对生活的热爱和对传统文化的执着坚守。图为2025年惠安县走马埭稻田艺术季上的惠安女服饰走秀。中共惠安县委宣传部供图　　近年来，惠安县大力传承弘扬“惠女精神”，依托石雕、校服、箱包等百亿产业，大力发展工业旅游，精心开发“新工艺富民”业态场景、文创产品。图为游客在惠安体验惠安女服饰，并在惠女风情园打卡。中新社记者张斌摄　　惠安女们就像超级“六边形战士”，在各个领域都能闪闪发光，这波操作简直“泰酷辣”！相信在未来，她们还会继续“乘风破浪”，创造更多的辉煌，咱就一起“狠狠期待”吧！　　写在最后　　山海远阔，薪火不息；霓裳古韵，风华永续。　　惠安女的故事，是闽南文化的动人篇章，是巾帼力量的生动诠释，这份精神与非遗传承，终将在岁月长河中，永远闪耀、代代相传。　　作者：叶秋云吴晟炜孙虹张斌柯宁　　(中新社微信公众号)

https://www.oliannews.com/cn/2026/04-24/400350.shtml

　　中新网北京4月20日电题：在谷雨，看见“中文热”背后的三重力量　　作者张冬冬北京华文学院助理研究员、北京语言大学国际中文学院博士研究生　　4月20日，谷雨。自2010年联合国将中文日定于这一天以来，这个春季的最后一个节气，便与中国文字、中华文化结下不解之缘。　　2026年，第17个联合国中文日如约而至，同时也是中文被列为联合国官方语言80周年。在纽约联合国总部举行的主题文化活动上，人们以“翰墨和鸣华章同赋”为主题，回顾中文在联合国体系中的发展历程，并探讨人工智能时代多语言交流的新机遇。　　“中文热”早已不是新鲜话题。但在世界局势复杂多变与人工智能加速迭代的今天，重新审视这股热潮背后的逻辑，追问其深层动力与未来走向，恰逢其时。　　从谷雨的传说到数字空间的语码，从联合国舞台上的身份嬗变到全球两亿多人的学习选择，从硬实力的支撑到软实力的吸引，再到“情感软实力”的共鸣，中文的全球传播正在书写一个古老文明与现代世界深度互动的时代叙事。当地时间4月13日，以“太和充满——在维也纳联合国遇见故宫”为主题的2026年维也纳联合国中文日系列活动在维也纳国际中心开幕。图为当日文艺演出。　中新社发中国常驻维也纳代表团供图　　谷雨与中文日的时空共鸣　　谷雨，“雨生百谷”，是农耕文明滋养万物的节点。其文化深意更在于仓颉造字的传说：《淮南子》载“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”。这段神话叙事中蕴含着深刻的文化密码，造字与降雨、文明与农耕被诗意地联结在一起，暗示文字之于文明，犹如春雨之于禾苗——它滋养万物，使文明得以生长、记录、传承与扩散。　　2010年，联合国新闻部启动联合国语言日、将中文日定于谷雨，古老的文化记忆便被注入了新的时代意涵，喻指中文如春雨般滋养世界文明、播撒智慧种子。将一种东方传统节气与联合国多语种平等使用的全球议程相结合，实际上是把一种中国式文明记忆嵌入全球多语治理的日程之中。从此，谷雨不仅是中国农民“雨生百谷”的农事节点，也成为全球中文学习者共襄盛举的文化节日。　　从1946年中文正式成为联合国六种官方语言之一，到2010年设立联合国中文日，再到2026年的80周年纪念，中文在联合国80年的身份嬗变，折射的正是中国国际影响力显著提升的历史进程。从早期的实际使用一度有限到如今成为唯一设有赴母语国学习项目的语种，中文地位的提升，意味着全球治理的“语言工具箱”里，增加了一套东方逻辑的解题方案。　　这种转变本质上是话语权与阐释权的回归——世界不再仅仅通过他者翻译来“观察中国”，而是越来越多地通过中文直接“读懂中国”。正如中国常驻联合国代表傅聪所言，中文是一份“穿越时空的礼物”，不仅记录了联合国的发展进程，也承载着多边主义的理想与实践。　　从少数人的学问到两亿多人的选择　　如果将目光从联合国总部移向更广阔的世界，中文的全球热度呈现出一幅更为壮观的图景。　　首先是HSK全球“赶考”的规模之变。中国教育部数据显示，截至2025年底，国际中文教育已覆盖全球212个国家和地区，到2026年3月底，全球已有90个国家将中文纳入国民教育体系，学习和使用中文的人数已接近2.1亿。作为最直观的指标之一，2004年至2024年，HSK全球付费考试规模增长了21倍，2025年度HSK考生总量超80万人次。中文正从少数人的专业选择，变成越来越多人的现实选项。　　其次是“全球南方”崛起的格局之变。数据显示，HSK考生数量排名前列的国家依次为越南、泰国、韩国、日本、印尼等，2025年越南HSK考生超过14.6万人，位居全球第一。与此同时，来自亚洲、非洲、拉丁美洲的青年学者在新一轮中文学习与中国研究中的存在感明显上升，显示出“全球南方”正在成为中文传播和中国研究的重要增量空间。有学者指出，全球中国学的重心正逐渐从欧美向“全球南方”转移。当地时间4月13日，以“翰墨和鸣，华章同赋”为主题的联合国中文日庆祝活动在纽约联合国总部举行。图为联合国副秘书长弗莱明(中)使用京师AI书法屏体验中文书法。中新社记者廖攀摄　　硬实力、软实力与“情感软实力”的共振　　如果追问“中文热”从何而来，至少可以看到三重力量正在共同作用。　　第一重力量是硬实力。语言从来不是悬浮在空中的，它总是附着于贸易联系、教育合作、产业链嵌入、职业机会和人员往来之上。今天，中国作为全球第二大经济体，是150多个国家和地区的主要贸易伙伴。中文作为一种“机会语言”，在双边经贸往来中发挥着关键作用。　　同时，在“中文+职业教育”的推动下，中文与农业、工业、科技深度绑定，为全球青年提供了更现实的职业上升通道。在泰国、越南等国的招聘广告中，中文能力常被列为加分项；在非洲，掌握中文的当地员工不仅能获得更好的就业机会，还能在职业发展中占据优势。哪里有持续增长的现实联系，哪里就会生长出真实而稳定的语言需求，中文的实用价值正成为驱动全球学习热潮的最直接推手。　　第二重力量是软实力。中文之所以能够持续吸引世界，不只因为它“有用”，也因为它背后站着一个绵延数千年的文明体系。　　当前，《论语》《道德经》《孙子兵法》等经典被重新研读，“和而不同”“天下大同”等东方智慧，为理解世界多样性、重新审视现代性提供了不同于西方中心叙事的观察视角。与此同时，从《三体》到《黑神话：悟空》，从短视频微短剧到国风音乐，从网络文学“出海”到《哪吒2》全球热映，中国文化产品以多元形态触达世界各地的受众，中国在《2025年全球软实力指数》中升至全球第二位。　　2025世界中文大会上，有嘉宾感慨：“中文是中华文明的‘操作系统’，编码了中国的文化知识。”学习中文并不只是掌握一种交流工具，而是进入另一套理解世界的方式。今天不断升温的“汉学热”也在发生变化，它不再只是书斋里的经典中国研究，而越来越多地转向现实中国、日常中国、技术中国和治理中国。世界重新“向东看”，是因为中国开始为世界提供新的经验、问题和解释框架。　　更值得注意的是第三重力量，那便是“情感软实力”。与传统意义上偏宏观、偏制度、偏文化展示的软实力不同，“情感软实力”更多来自日常生活的可感性，来自普通人的生命状态、社会秩序、城市活力、消费体验、社交互动和生活方式本身。它不是被设计出来的，而是被看见、被模仿、被向往的。　　近年来，一个引人瞩目的新现象正在全球社交平台上涌现：越来越多外国青年不仅“学中文”，还热衷于“体验中国人”的生活方式，甚至“正在成为中国人”。这里所谓“成为中国人”，当然不是法律身份意义上的转换，而更接近一种经验意义上的靠近：希望理解中国人的情感结构、生活节奏、社会关系和现实感受。　　从“China Travel”(中国游)“Becoming Chinese”(成为中国人)话题在海外的爆火，到美国网民涌入中国社交平台“小红书”掀起“对账”、学中文热潮，再到美籍华裔女孩朱溪瑞分享“喝热水、煮苹果水”的中式日常在TikTok平台引来七十多万粉丝追更，这种由情感共鸣、审美认同和生活方式向往所驱动的中文学习热潮，超越了传统意义上工具性动机或文化欣赏的范畴，进入了一种更为主观、更具个体化的情感认同层面。　　如果说约瑟夫·奈的软实力理论侧重从文化吸引力、政治价值观、外交政策三个维度解释一国影响力的来源，那么“情感软实力”则是对其“文化吸引力”维度的进一步深化——它不再只是典籍、艺术、价值观的展示与输出，而更多来自普通人日常生活中自然流露的生命状态与情感温度。它不是自上而下的建构，而是自下而上的生发。它不由国家意志刻意塑造，而是源于亿万个体在日常生活中自然流露的生命状态与情感温度。恰恰因其“非官方”与“自发性”，更具感染力和可信度。　　这三重力量叠加起来，构成了今天“中文热”的完整逻辑：硬实力解决“为什么必须了解中国”，软实力解释“为什么愿意接近中国”，而“情感软实力”进一步回答“为什么有人愿意进入中国的生活世界”。如果只看到前两者，容易把“中文热”理解成经济上升带来的附属现象；如果把第三重力量也纳入视野，才能看见“中文热”中真正新的部分——它正在从“语言学习热”逐步转向“生活方式接近热”“现实中国理解热”。　　从甲骨刻字到数字空间，中文历经数千年而未中断。这种惊人的生命力，是中华文明连续性的最有力证明。　　今天，当人工智能和数字技术迅速重塑全球语言生态时，中文正在从“学习对象”走向“数字基础设施中的语言”。教育部新近在国家智慧教育公共服务平台国际版上线“中文教育中心”，集成AI云教研、汉字书写、语音评测等功能。　　当然，AI技术正在降低中文学习的门槛，但大语言模型可以翻译语言，却翻译不了文化，翻译不了人内心深处复杂的情感。如何在技术赋能的同时守护中文的人文温度，是AI时代中文全球传播必须面对的核心命题。　　“谷雨”的意义，恰恰也在这里。它不仅对应一个中国节气，也象征着一种生长逻辑：雨生百谷，润物无声。今天中文在世界范围内的扩展，表面看是语言现象，深层看则是中国发展、中国文化与中国式生活经验共同外溢的结果。它不是单一原因驱动的，也不只是短期热度堆积的，而是在硬实力、软实力与“情感软实力”的共振之下，逐步生成的一种新的全球文化现实。　　今天，讨论中文走向世界，我们看见的不仅是语言的远行，更是一个古老文明以开放自信的姿态参与世界对话的时代缩影。语言从来不只是交流的工具，更是理解彼此的桥梁、文明互鉴的通行证。当越来越多的人选择学习中文、使用中文、热爱中文，他们在选择的不仅是一门语言，更是一种理解世界的新视角、一种参与未来的新可能。(完) 　　作者简介：张冬冬。作者供图　　张冬冬，北京华文学院助理研究员，北京语言大学国际中文学院博士研究生，世界汉语教学学会会员、中国华侨历史学会会员。2008年至今，先后就职于中国新闻社、北京华文学院。基于跨学科学术背景与扎实的行业实践，长期深耕于海外华人社群、华文教育、国际中文教育相关领域的新闻报道、编辑出版和学术研究。近年来，在《人民论坛》《中国社会科学报》《中国语言战略》《人民政协报》《人民日报》海外版等发表理论评论文章多篇。

https://www.oliannews.com/cn/2026/04-21/400270.shtml

友情链接

中意使领馆及领事服务机构